สิ่งมหัศจรรย์ที่สุดของโลก จนกลายมาเป็นมรดกโลก

สำหรับโบราณสถานหรือว่าอารยธรรมที่เก่าแก่ ที่เราทั้งหลายมักจะรู้จักและมองว่ามันเป็นความยิ่งใหญ่ของอดีต ความเพียนพยายาม ความมั่งคั่งของคนสมัยก่อน ความเชื่อต่างๆ และมีความศรัทธาที่ยิ่งใหญ่ของคนสมัยก่อน เรียกได้ว่าพวกเขาทำการแสดงออกมาเป็นเรื่องราวได้น่าทึ่งมาก

 

ดังนั้นในวันนี้เราจึงได้หยิบยกสิ่งที่สร้างขึ้นจากคนสมัยก่อน ซึ่งสิ่งเหล่านี้ได้รับการขึ้นทะเบียนว่าเป็นมรดกโลก

จากองค์การศึกษาจากวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ โดยสิ่งมหัศจรรย์เหล่านี้นับได้ว่าน่าทึ่ง และน่าสนใจ คุ้มค่ากับที่ได้ให้เป็นมรดกโลกอย่างแน่นอน

 

1.วิหาร มงต์ แซงต์ มิเชล” (Mont Saint Michel) ประเทศฝรั่งเศส

 

โดยวิหารแห่งนี้ ได้มีการตั้งอยู่ที่เกาะ มีลักษณะที่เด่นที่สุดของบนเกาะ และอยู่ห่างเพียงแค่ 300 กิโลเมตรจากกรุงปารีส ซึ่งหนังเรื่องแฮรี่พอตเตอร์ก็ได้มาถ่ายทำที่นี่เช่นกัน เกาะแห่งนี้มีประชากรที่อาศัยอยู่ไม่น้อยเลย แต่ว่ากันว่าได้มีนักบุญฝันว่าจะต้องมีการสร้างโบสถ์ขึ้นที่นี่

 

ดังนั้นชาวบ้านจึงได้ทำการสร้างโบสถ์ขึ้นด้วยการนำหินที่อยู่ไกลขนย้ายขึ้นมาบนเกาะ แห่งนี้แล้วจึงสร้าง โดยใช้เวลาในการสร้างนี้ค่อนข้างนานถึง ประมาณ 13 ปี กันเลยทีเดียว จะเห็นได้ว่ามียอดวิหารที่แหลมสูง โดยมีความสูงที่นับจากทะเลจะได้ประมาณ 155 เมตรด้วยกัน

 

2.มาชูปิกชู (Machu Picchu) ของประเทศเปรู

 

มาชูปิกชู (Machu Picchu) นั้นได้ขึ้นเป้นทะเบียนมรดกโลกตั้งแต่ เมื่อปี 1983 ซึ่งถ้านับที่เหนือของระดับน้ำทะเลแล้วนั้น มาชูปิกชู (Machu Picchu) อยู่เหนือระดับที่น้ำทะเลที่ 2350 เมตรกันทีเดียว

โดยมาชูปิดชูนี้อยู่ในป่าลึกของอเมซอล ซึ่งในอเมริกาใต้นั้นมอบให้ที่นี่เป็นแหล่งอารยธรรมที่สำคัญที่สุดเลย และได้ทำการสร้างขึ้นด้วยชาวที่เรียกว่าอินคา โดยมีลักษณะเป็นขั้นบันได ตามแนวของภูเขา ถ้าหากนับชั้นแล้วได้อยู่ที่ประมาณ 40 ชั้นได้ และยังสร้างให้เชื่อมต่อเข้าบันไดที่มีมากมายหลายขั้น

 

พวกเขาทำการตัดแต่งหินที่สร้างบันได ได้เป็นระเบียบและแลดูสวยงามมาก เหล่าชาวอินคานี้พวกเขาได้นับถือพระอาทิตย์ จึงสร้างที่แห่งเพื่อเอาไว้ดูหรือสังเกตุเหตุการณ์ต่างๆ นอกจากนั้นพวกเขายังเอาไว้เพื่อที่จะบูชายันต์ในที่แห่งนี้อีกด้วย

 ซึ่งมาชูปิกชู (Machu Picchu) แห่งนี้ได้สาบสูญหายไปนานมากแล้วร่วม 300 ปี แต่ก็มีชาวอเมริกันนั้นได้มาค้นพบ ว่ากันว่าชาวเปรูได้ใช้ที่แห่งนี้ เพื่อเป็นป้อมเอาไว้ป้องกัน ตอนต่อสู้กับชาวสเปน เรียกได้ว่าเป็นครั้งสุดท้าย ก่อนที่พวกเขานั้นจะตกเป็นอนานิคมของประเทศสเปนในที่สุด

 

สนับสนุนโดย    หวยดี

อรุณรุ่งแห่งพุทธประทีป หรือจุดเริ่มต้นของความศรัทธาทางด้านศาสนาในยุคหริภุญไชยนคร

 

อรุณรุ่งแห่งพุทธประทีป   สำหรับความเชื่อความศรัทธาของผู้คนนั้นเรามักจะเห็นได้ว่าผู้คนส่วนใหญ่ที่เป็นคนในสมัยโบราณและไม่ได้มีการร่ำเรียน

เกี่ยวกับเรื่องของศาสนาก็มักจะมีการนับถือบูชาภูตผีปีศาจโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนสมัยโบราณนั้นมักจะนับถือบูชาภูตผีบรรพบุรุษของตนเองนั่นก็คือปู่ย่าตายายที่เสียชีวิตไปแล้วโดยคนสมัยยุคของหิริภุญชัยนครนั้นก็เป็นอีกยุคสมัยหนึ่งที่มีการบูชาผี

เนื่องจากว่าคนสมัยโบราณไม่ได้มีความรู้เกี่ยวกับเรื่องของศาสนาต่างๆและคนพื้นเมืองส่วนใหญ่ก็เป็นชาวเมืองรั่วซึ่งแต่เดิมนั้นก็มีการบูชาเสาสกังหรืออีกชื่อหนึ่งก็คือเสาอินทขีลนั่นเอง

ดังนั้นในบทความนี้เราจะมาศึกษาข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องของจุดเริ่มต้นของความศรัทธาทางด้านศาสนาของคนในยุคสมัยหริภุญชัยนครหรือเรียกว่าในยุคนี้ถือว่าเป็นยุคอรุณรุ่งแห่งพุทธประทีปนั่นเอง 

จากประวัติความเป็นมาของประวัติศาสตร์ของยุคสมัยหริภุญชัยนั้นได้มีการบันทึกเอาไว้ว่าแต่เริ่มเดิมทีก่อนหน้าที่จะมีการสร้างเป็นเมืองหริภุญชัยนั้นผู้คนไม่ได้มีการนับถือศาสนาใดๆทั้งสิ้นจนต่อมาได้มีนักโพสต์เดินทางมาที่เมืองหริภุญชัย

โดยนักโทษคนดังกล่าวนั้นได้นำเอาศาสนาพราหมณ์มาเผยแพร่หลังจากนั้นก็มีการสร้างเมืองหริภุญชัยขึ้นมาจากการรวบรวมประชาชนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ดังกล่าวหลังจากนั้นพื้นที่ดังกล่าวก็สู่เข้ายุคคาริบนชัยอย่างสมบูรณ์

อย่างไรก็ตามหลังจากที่มีการเข้ามาของศาสนาพราหมณ์แล้วก็มีการเปลี่ยนผ่านศาสนา  โดยเปลี่ยนจากการมานับถือศาสนาพราหมณ์มาเข้าสู่ช่วงการนับถือนิกายลังกาวงศ์นอกจากนี้ยังมีนิกายรามัญวงศ์

ดังนั้นจะเห็นได้ว่าในยุคสมัยดังกล่าวนั้นเมืองหริภุญชัยนั้นเรียกได้ว่ามีศาสนาทุกลัทธิเข้ามาเผยแพร่เลยก็ว่าได้นอกจากนี้ศาสนาดังกล่าวนั้นยังมีการเผยแพร่ไปยังเมืองอื่นๆไม่ว่าจะเป็นในร้านช้างหรือในร้านนารวมถึง สิบสองปันนาอีกด้วย 

อย่างไรก็ตามถึงแม้ว่าจะมีลัทธิหรือศาสนามากมายหลายศาสนาเข้ามาในยุคสมัยของหริภุญชัยนครแต่ศาสนาพุทธเองก็เข้ามาเจริญรุ่งเรืองในช่วงยุคสมัยดังกล่าวด้วยเช่นเดียวกันซึ่งจะเห็นได้จากหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่มีการขุดพบพระบรมสารีริกธาตุที่บริเวณวัดพระธาตุหริภุญชัยโดยเป็นพระธาตุที่อยู่กลางเมืองจากการตรวจสอบพบว่ามีการสร้างมาในช่วงศตวรรษที่ 16-17

ในสมัยของพระยาอธิราชดังนั้นนี่คือหลักฐานชั้นยอดที่แสดงให้เห็นได้ว่าในยุคของหริภุญชัยนั้นก็มีการนับถือศาสนาพุทธและมีการสถาปนาศาสนาพุทธเป็นแห่งแรกของทางภาคเหนือนั่นเอง 

 

สนับสนุนข้อมูลโดย  ชุดตรวจ hiv

ผู้คนและวัฒนธรรม

ผู้คนและวัฒนธรรม ประเทศไทยอยู่ในใจกลางของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ประเทศไทยอยู่ในใจกลางของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ กัมพูชาและลาวมีพรมแดนติดกับประเทศทางตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือ และพม่าอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือ ทิศตะวันตก ติดกับทะเลอันดามันและอ่าวไทย

ทิศตะวันออกเฉียงใต้ของประเทศพม่า พื้นที่ทางตอนใต้ยาวติดต่อกับประเทศมาเลเซียมีสภาพเป็นเนินเขาและป่าไม้ ภูเขาที่สูงที่สุดอยู่ทางภาคเหนือของประเทศไทย

ผู้คนและวัฒนธรรม ประชากรประมาณร้อยละ 90 นับถือศาสนาพุทธ แต่มีชาวมุสลิมประมาณ 3 ล้านคนอาศัยอยู่ทางตอนใต้ใกล้กับชายแดนมาเลเซีย เด็กไทยเรียนประถมหกปี จากนั้นพวกเขาอาจเข้าเรียนในโรงเรียนมัธยมอีกหกปี แต่ครอบครัวของพวกเขาต้องจ่ายค่าเล่าเรียน

เด็กชายเริ่มฝึกทหารในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 อาหารในประเทศไทยได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมจีนและอินเดีย อาหารไทยส่วนใหญ่มีรสเผ็ดและอาหารทั่วไปหลายอย่าง ได้แก่ พริกขี้หนู ตะไคร้ ใบโหระพา ขิง และกะทิ

เกษตรกรไทยปลูกหม่อนเลี้ยงไหม หนอนสร้างผ้าไหมซึ่งผลิตเป็นเสื้อผ้าไหมที่สวยงามในประเทศไทย ฝรั่งเศส และสหรัฐอเมริกา กรุงเทพฯ ได้รับการขนานนามว่าเป็นเวนิสตะวันออก เพราะมีคลองถึง 83 คลอง เรือบรรทุกผลไม้ ผัก และปลากว่า 10,000 ลำ เบียดเสียดกันในคลองและสร้างเป็นตลาดน้ำ กรุงเทพฯ เป็นที่ตั้งของสิ่งก่อสร้างทางพุทธศาสนาที่น่าประทับใจมากมาย ซึ่งมียอดแหลมเคลือบทอง เจดีย์ที่งามสง่า และพระพุทธรูปขนาดมหึมา

ธรรมชาติ ฝนตกเกือบทุกวันระหว่างเดือนพฤษภาคมถึงกันยายน สภาพอากาศที่ชื้นและชื้นทำให้สัตว์ป่าในประเทศไทยมีความหลากหลายและอุดมสมบูรณ์

ดอกบัวเป็นดอกไม้ที่พบได้ทั่วไปและเป็นดอกไม้ที่คนไทยชื่นชอบ ดอกบัวอาศัยอยู่เหนือผิวน้ำ แต่หยั่งรากลงในโคลน มีไม้ดอกและไม้พุ่มและไม้ผลมากมาย ในป่า เราสามารถพบพืชกินเนื้อ (กินเนื้อ) เช่น ต้นเหยือกกินแมลงลึกลับ

ป่าลึกเป็นที่อยู่ของเสือ ช้าง วัวป่า เสือดาว และสมเสร็จมลายู สมเสร็จมีขนสีดำปกคลุมที่ครึ่งแรกของลำตัวและขนสีขาวที่ด้านหลัง งูเห่าและจระเข้ยังพบในประเทศไทย

รัฐบาลและเศรษฐกิจ รู้จักกันในชื่อสยามจนถึงปี พ.ศ. 2482 ประเทศไทยเป็นประเทศเดียวในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ไม่เคยถูกยึดครองโดยมหาอำนาจยุโรป การปฏิวัติในปี 2475 นำไปสู่ระบอบรัฐธรรมนูญ กษัตริย์เป็นผู้นำของประเทศ นายกรัฐมนตรีเลือกจากสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร แต่ได้รับการแต่งตั้งจากกษัตริย์

เกษตรกรรมและการท่องเที่ยวเป็นอุตสาหกรรมที่สำคัญที่สุดของประเทศไทย ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2547 คลื่นยักษ์สึนามิในมหาสมุทรอินเดียพัดถล่มประเทศไทย แต่เศรษฐกิจของประเทศได้ฟื้นตัวขึ้นอย่างมากจากผลกระทบของภัยพิบัติ

ประวัติศาสตร์ ประมาณ 2,000 ปีก่อนคริสตกาล ผู้คนตั้งถิ่นฐานตามไหล่เขาของประเทศไทย คนแรกคิดว่าเป็นเบ็นเชียง เครื่องปั้นดินเผา เครื่องมือ และเครื่องประดับจาก 200 ปีก่อนคริสตกาล ถึง พ.ศ. 300 ถูกขุดขึ้นมาในบริเวณนี้ ประเทศไทย ซึ่งแปลว่า “ดินแดนแห่งอิสระ” เป็นที่รู้จักในชื่อสยามจนถึงปี พ.ศ. 2482

 

สนับสนุนเนื้อหาโดย  huaydee

การเติบโตของ Soft Power ของเกาหลีใต้และผลกระทบทางภูมิรัฐศาสตร์

การเติบโตของ Soft Power  ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา วัฒนธรรมเกาหลีใต้ได้รับความนิยมไปทั่วโลก ตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา นโยบายทางวัฒนธรรมที่นำ

โดยรัฐบาลได้เปลี่ยนจากการเน้นที่กลยุทธ์ทางเศรษฐกิจไปสู่การสร้างแบรนด์ระดับประเทศและการใช้อำนาจที่อ่อนนุ่ม ไม่เพียงเท่านี้ยังมีการเอื้ออำนวยความสะดวกทางด้านเศรษฐกิจภายในประเทศมากยิ่งขึ้นและมีผลกระทบเชิงบวกต่อระบบนิเวศของอุตสาหกรรมวัฒนธรรมในประเทศและมีส่วนช่วยส่งเสริมเกาหลีใต้ในต่างประเทศ

มีสามด้านที่เอื้อต่อการพัฒนาของพลังอ่อนของเกาหลีใต้ ได้แก่ ประวัติศาสตร์ที่ประสบความสำเร็จกับการพัฒนาเศรษฐกิจและประชาธิปไตย การพัฒนาเนื้อหาที่สร้างสรรค์ซึ่งนำไปสู่ความสามารถในการแข่งขันระดับโลกเนื่องจากประสบการณ์การเติบโตที่ถูกบีบอัดและตลาดภายในประเทศที่จำกัด และการพัฒนาด้านดิจิทัล 

เทคโนโลยีโดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อมสื่อ อย่างไรก็ตาม Soft Power ที่เพิ่มขึ้นนี้ยังคงถูกจำกัดในฐานะเครื่องมือในการจัดการกับปัญหาที่เกาหลีใต้เผชิญอยู่ โดยสาเหตุหลักมาจากสถานการณ์ทางภูมิรัฐศาสตร์ของประเทศ เกาหลีใต้ควรให้ความสำคัญกับการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในวาระระดับโลก

โดยเฉพาะ โดยเฉพาะในด้านการพัฒนาและความร่วมมือ เทคโนโลยีเกิดใหม่ และประเด็นด้านสิทธิมนุษยชน ในฐานะผู้รับผลประโยชน์จากระเบียบระหว่างประเทศเสรีนิยมที่มีอยู่ เกาหลีใต้ประสบความสำเร็จทางเศรษฐกิจและประชาธิปไตยที่เจริญรุ่งเรือง แง่มุมนี้เป็นรากฐานที่สำคัญในการสร้างทรัพยากรทางวัฒนธรรมของเกาหลีใต้และส่งเสริมพวกเขาให้ก้าวข้ามพรมแดน เกาหลีใต้

ควรมีส่วนร่วมในการสร้างสินค้าสาธารณะผ่านการมีส่วนร่วมและความเป็นผู้นำในวาระระดับโลกต่างๆ การอุทิศตนเพื่อประชาคมระหว่างประเทศนี้ส่งผลดีต่อเกาหลีใต้ในระยะยาวในที่สุด

สำหรับ Soft Power ของเกาหลีใต้ทำให้โลกหลงใหลได้อย่างไร และปรากฏการณ์ระดับโลกที่เกิดขึ้นใหม่นี้มีความหมายต่อเกาหลีใต้

อย่างไร วัฒนธรรมเกาหลีใต้ได้รับความนิยมไปทั่วโลก ตั้งแต่วัฒนธรรมป็อปไปจนถึงอาหาร และปรากฏการณ์นี้สร้างแรงกระเพื่อมที่ไม่เพียงสร้างผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของเกาหลีใต้เท่านั้น แต่ยังส่งเสริมภาพลักษณ์ของประเทศในต่างประเทศอีกด้วย

นอกจากนี้ รัฐบาลเกาหลีใต้ยังลงทุนใน Soft Power ของประเทศซึ่งเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพสำหรับการทูตสาธารณะของโซล: “ประเทศนี้เคยเป็นที่รู้จักในด้านรถยนต์และสมาร์ทโฟนเป็นส่วนใหญ่ แต่ผู้ชมทั่วโลกกลับหลงใหลในความบันเทิง และผู้สร้างกล่าวว่าความสำเร็จไม่ได้เกิดขึ้น ไม่ได้เกิดขึ้นในชั่วข้ามคืน”1

นี่คือคำพูดจากบทความของ New York Times ในเดือนพฤศจิกายน 2021 ที่สำรวจพัฒนาการของ Soft Power ของเกาหลีใต้และสถานะระดับสูงของชื่อเสียงระดับโลกในปัจจุบันของประเทศ วัฒนธรรมของเกาหลีใต้ โดยเฉพาะละครโทรทัศน์และเพลง ได้รับความนิยมในหมู่แฟนคลับในบางประเทศและภูมิภาค

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเอเชีย ตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 1990 เมื่อเพลงฮิต Gangnam Style ของนักร้องชาวเกาหลีใต้ Psy กลายเป็นปรากฏการณ์ไปทั่วโลก รวมถึงในยุโรปและสหรัฐอเมริกา และขึ้นถึงอันดับสองในชาร์ต Billboard Hot 100 ในปี 2012 หลายคนประเมินความสำเร็จของเพลงว่าเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวมากกว่า

ลางสังหรณ์ของผลกระทบทั่วโลกของประเภท อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ได้เปิดประตูสู่โอกาสมากขึ้นในการรับรู้วัฒนธรรมของเกาหลีใต้นอกเหนือไปจากเอเชียโดยในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

วัฒนธรรมเกาหลีใต้ได้รับความสนใจจากทั่วโลกมากขึ้นด้วยความสำเร็จของกลุ่มเคป๊อป เช่น BTS และ Blackpink ภาพยนตร์เรื่อง Parasite และซีรีส์ Netflix Squid Game จากข้อมูลของ Guinness World Records ที่ ประสบและยังมีผลงานจากศิลปินจากกลุ่มคนเกาหลีใต้ท่ได้รับการยอมรับและความนิยมอีกมากมาย

 

สนับสนุนเนื้อหาโดย  มั่งมีหวย

การครอบครองดินแดนออสโตมัน ของ รัสเซียตลอดคริสต์ศตวรรษที่ 19

กองทัพรัสเซียได้บุกเข้าไปถึงชานกรุงคอนสแตนติโนเปิลแต่ประเทศตะวันตกดำเนินการทางการทูตยับยั้งไม่ให้รุกคืบต่อไปแรงกดดันของอังกฤษทำให้รัสเซียยินยอมว่าจะตกลงสงบศึกในเดือนมกราคม ปี1878 ในเดือนมีนาคม ปี 1878 มีการลงนามในสนธิสัญญา

ซึ่งรัสเซียได้มีโอกาสกอบกู้สถานของการที่เคยเป็นผู้แพ้ในสงครามไคเมียในครั้งนั้นอังกฤษร่วมมือกับฝรั่งเศสตุรกี

ขัดขวางไม่ให้รัสเซียอ้างสิทธิเหนือกรุงคอนสแตนติโนเปิลและเขตช่องแคบ แต่ครั้งนี้ตุรกียอมรับเอกราชของดินแดนต่างๆที่รัสเซียสนับสนุนอันได้แก่ โรมันเนีย เซอร์เบีย มอนเตเนโกร และ บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา 

แต่อีก 3 เดือนต่อมา อังกฤษ และ ฝรั่งเศส ซึ่งหวาดระแวงการขยายอิทธิพลของรัสเซียในคาบสมุทรบอลข่านก็ได้ร่วมมือกับเยอรมนี ออสเตรีย ฮังการี และ อิตาลี จัดการประชุมใหญ่แห่งเบอร์ลินขึ้นระหว่างวันที่ 13 มิถุนายน ถึง 13 กรกฎาคม ปี 1878 และบีบบังคับให้รัสเซียยอมรับสนธิสัญญาเบอร์ลินแทนสนธิสัญญาซาน สเตฟาโน 

สนธิสัญญาฉบับใหม่นี้ตัดทอนผลประโยชน์ของรัสเซียลงมากเมื่อสงครามโลกครั้งที่ 1 เกิดขึ้นในกลางปีคริสตศักราช 1914 รัสเซียที่อยู่ฝ่ายมหาอำนาจสัมพันธมิตรมีความคาดหวังขึ้นอีกครั้งที่จะได้ครอบครองดินแดนตุรกีซึ่งในคราวนี้อยู่ฝั่งมหาอำนาจกลาง

การครอบครองดินแดนออสโตมัน ของ รัสเซียตลอดคริสต์ศตวรรษที่ 19

เพื่อเปิดเส้นทางการเดินเรือจากเส้นทะเลดำลงสู่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนให้จงได้

ทั้งนี้เสนาบดีว่าการกระทรวงการต่างประเทศจึงอ้างสิทธิรัสเซียเหนือกรุงคอนสแตนติโนเปิลและดินแดนบริเวณช่องแคบเขาดำเนินเรื่องอย่างจริงจังด้วยการส่งบันทึกไปยังอังกฤษและฝรั่งเศสเพื่อเรียกร้องสิทธิของรัสเซียเหนือดินแดนดังกล่าว

ในขณะเดียวกันผู้อำนวยการสถานบันโบราณคดีรัสเซียในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งใฝ่ฝันให้รัสเซียเข้าครอบครองดินแดนตุรกีก็เสนอให้รัฐบาลตั้งคณะกรรมาการขึ้นเพื่อกำกับการสำรวจและอนุรักษ์โบราณสถานต่างๆ  aesexy   ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลตั้งแต่ครั้งเป็นจักรวรรดิไบแซนไทน์ทันทีที่กองทัพรัสเซียเข้าสู่นครแห่งนี้

อังกฤษซึ่งเคยขัดขวางความพยายามของรัสเซียในการครอบครองดินแดนของจักรวรรดิออสโตมันมาตลอดคริสต์ศตวรรษที่ 19 ในคราวนี้ได้มีท่าทีเปลี่ยนไปรัฐมนตรีว่าการกระทรวงต่างประเทศได้ดำเนินการทูตเอาใจรัสเซียเพื่อให้รัสเซียอยู่ร่วมกลุ่มพันธมิตรต่อไป

โดยไม่แยกไปทำความตกลงสันธิภาพกับเยอรมนีนดยบายคอนเกรทถูกใจชาติพันธมิตรในกลุ่มทำให้อังกฤษยอมรับการเรียกร้องดินแดนต่างๆและทำความตกลงลับระหว่างอังกฤษฝรั่งเศสกับรัสเซียในเวลาต่อมาสองวันหลังจากกองทัพเรืออังกฤษพ่ายแพ้ตุรกีในการรบบริเวณช่องแคบรัฐบาลอังกฤษได้ลงนามในความตกลงคอนสแตนติโนเปิลในวันที่ 18 มีนาคม ปีคริสตศักราช 1915 ความตกลงนี้มีใจความสำคัญคือเมื่อสงครามสิ้นสุดลงโดยฝ่ายสัมพันธมิตรมีชัยชนะรัสเซียจะได้สิทธผนวกกรุงคอนสแตนติโนเปิลดินแดนฝั่งตะวันตกของช่องแคบ

โปแลนด์กับฮังการี เกี่ยวข้องอะไรกับ สหภาพโวเวียต

โปแลนด์กับฮังการี โดยในปี1953สตาลินก็ตายจากไปทิ้งให้ชาวโซเวียตงงประมาณว่าเราอยู่ภายใต้อำนาจของสตาลินมา30ปี

คือไม่เคยใช้ชีวิตแบบอื่นมานานมากแล้วนึกไม่ออกมาทำตัวไม่ถูกคืออยู่ภายใต้แรงกดดันมาตลอดเวลาและที่สำคัญปรากฎว่าคนที่ขึ้นมาปกครองต่อจากสตาลินชื่อว่า นิกิตา ครุสชอฟ

ปรากฏว่าเขาเป็นสายซอฟต์ทุกคนเป็นสายประนีประนอมเขาก็เลยมีนโยบายแบบde-Stalinisation ก็คือการแบบเยียวยาแผลเยียวยาจิตใจที่สตาลินได้ทำอะไว้ ซึ่งนโยบบายของเขาก็มีหลากหลายเลยไม่ว่าจะเป็นการปล่อยนักโทศบางส่วนออกมาเพิ่มอิสรภาพให้สื่อเพิ่มอิสรภาพให้งานศิลปะลดกฎอะไรบางอย่างผ่อนปรนมาตรการทางเศรษฐกิจอะไรประมาณนี้

รวมถึงความพยายามเอาใจส่วนปกครองท้องถิ่นต่างๆที่ไปกดดันเขาเอาไว้เยอะแยะมากมายยกตัวอย่างเช่นชัดๆเลยก็คือการยกไครเมียให้กับยูเครนนั่นแหละอย่างไรก็ตามขอวงเล็บเอาไว้ตรงนี้เลยว่าไม่ได้แปลว่าสตาลินตายไปแล้ว การกำจัดคนเห็นต่างจะหายไป

การกำจัดคนเห็นต่างทางการเมืองยังมีอยู่ในสหภาพโซเวียตหรือแม้แต่ในรัสเซียปัจจุบันก็ยังเหลืออยู่คือมันยังส่งต่อมาแต่มันอาจจะไม่ได้รุนแรงเท่สมัยสตาลิน ปรากฎว่าการที่ครุสซอฟทำแบบนี้มันก็เหมือนกับว่าการยอมรับกลายๆว่าสิ่งที่สตาลินทำมาก่อนหน้ามันผิดคือถ้าสตาลินไม่ผิดครุสชอฟไม่ต้องมา de-Stalinisation 

ดังนั้นผู้ปกครองท้องถิ่นต่างๆที่ทำตามสตาลินตลอด30ปี

ก็เลยเกิดการช็อกน้ำเกิดการงงชีวิตประมาณว่าที่ผ่านมาเราทำผิดมาตลอดเหรอเราจะต้องทำยังไงดีแต่ที่ชัดๆเลยก็คือกลุ่มคนที่ไม่ชอบการกระทำของสตาลินอยู่แล้วก็เลยลุกขึ้นมากันใหญ่เลยลุกขึ้นมาประท้วงใช่เราบอกมาตั้งนานแล้วว่าทำแบบนี้มันผิด

ยกตัวอย่างเช่นในโปแลนด์กังฮังการีก็มีการออกมาประท้วงอะไรกันต่างๆมากมาย ดังนั้นความมั่นคงของสหภามโซเวียตก็เลยเกิดการสั่นคอลนขึ้นอย่างจริงจังเชื่อว่าหลายคนอ่านถึงตรงนี้อาจจะสงสัยว่าโปแลนด์กับฮังการีไม่ได้อยู่สหภาพโซเวียตแล้วจะมาประท้วงเกี่ยวอะไรกันด้วยก็ต้องบอกว่าใช่มันไม่ได้อยู่สหภาพโซเวียตหรอก

แต่ว่ามันอยู่ใต้สิ่งที่เรียกว่าWarsaw Pact โดย Warsaw Pactนี่คือเหมือนแบบพันธมิตรทางการทหารที่เขาลุกขึ้นมาจับมือกันมีความร่วมมือกันอะไรต่างๆนาๆมากมายในช่วงสงครามเย็นซึ่งหลักๆมันก็เกิดมาเพื่อตอบโต้การเกิดขึ้นของNATOนนี่ล่ะที่เป็นพันธมิตรทางการทหารเหมือนกันแต่เป็นของฝั่งตะวันตกพวกสหรัฐอเมริกาอะไรต่างๆมันก็เลยเกิดมาเป็น Warsaw Pact ขึ้นมามีประเทศสมาชิกประเทศต่างๆมากมาย

 

สนับสนุนโดย.  หวยดี

แนะนำจังหวัดที่มีการจัดงานเทศกาลกินเจ 

         สำหรับใครอยากจะไปท่องเที่ยวในช่วงที่มีการจัดงานเทศกาลกินเจในบทความนี้เราจะมาแนะนำสถานที่ที่มีการจัดงานเทศกาลกินเจจากหลายจังหวัดในประเทศไทย

มาดูกันว่ามีที่ไหนกันบ้างเผื่อถ้าหากว่าใครมีเวลาว่างก็สามารถเดินทางไปท่องเที่ยวตามแหล่งท่องเที่ยวในจังหวัดต่างๆที่ได้ร่วมงานเทศกาลกินเจประจำจังหวัดเหล่านั้น 

      สำหรับในกรุงเทพฯมีการจัดเทศกาลประเพณีกินเจเป็นประจำทุกปีอยู่แล้วโดยสถานที่ที่มีการจัดงานใหญ่ที่สุดในกรุงเทพก็คือถนนเยาวราชนั่นเองซึ่งนอกจากจะมีการทำพิธีกรรมต่างๆแล้วถนนเยาวราชยังมีอาหารตลอดสองข้างทางซึ่งเป็นอาหารเจมาวางขายดังนั้นถ้าหากใครเป็นคนกรุงเทพฯหรือเป็นคนปริมณฑลก็สามารถไปร่วมงานที่ถนนเยาวราชได้ 

         อย่างไรก็ตามสำหรับใครที่อยู่ในจังหวัดนนทบุรีถ้าหากว่าสนใจจะร่วมงานเทศกาลกินเจที่จัดขึ้นภายในจังหวัดนั้นก็มีเช่นเดียวกันโดยที่จังหวัดนนทบุรีนั้นจะมีการจัดงานอยู่ที่วัดพระบรมราชากาญจนาภิเษกอนุสรณ์ซึ่งภายในงานก็จะมีการอัญเชิญพระนวะราชาพุทธะและมีการสวดมนต์ภาวนาการทำวัตรเช้าการถวายพุทธบูชาการเสกข้าวทิพย์และยังมีกิจกรรมอื่นๆอีกเยอะแยะมากมาย

นอกจากนี้ยังมีการทำบุญแจกข้าวสารบริจาคสิ่งของตามจิตศรัทธาอย่างไรก็ตามหากใครต้องการไปร่วมเทศกาลกินเจในจังหวัดนนทบุรีนั้นบริเวณตลาดใกล้กับวัดพระบรมก็มีการขายอาหารเจให้กับบรรดานักท่องเที่ยวได้เพลิดเพลินเช่นเดียวกัน 

       นอกจากนี้ที่จังหวัดสมุทรสาครเองก็มีการจัดเทศกาลกินเจเช่นเดียวกันซึ่งในจังหวัดสมุทรสาครนั้นมีศาลเจ้าใหญ่ๆอยู่มากมายหลายเจ้าด้วยกันโดยแต่ละศาลเจ้านั้นก็จะมีการจัดเทศกาลกินเจอย่างเช่นศาลเจ้าพ่อหลักเมืองหรือแม้แต่โรงเจมูลนิธิการกุศลสมุทรสาครนอกจากนี้ยังมีศาลเจ้าแม่อยู่หัวนี้และศาลเจ้าปุนเถ้ากงคลองมหาชัยและยังมีสารอื่นๆอีกเยอะแยะมากมายเต็มไปหมดเลยทีเดียวซึ่งแต่ละที่นั้น

   การจัดงานเทศกาลกินเจ   นอกจากจะมีการกิจกรรมการทำบุญในช่วงเทศกาลกินเจแล้วก็ยังมีร้านค้าเยอะแยะมากมายมาออกบูธคอยบริการนักท่องเที่ยวซึ่งมีอาหารมากกว่า 100 เมนูเลยทีเดียว

          อย่างไรก็ตามไม่ใช่เพียงแค่กรุงเทพฯและนนทบุรีรวมถึงจังหวัดสมุทรสาครเพียงเท่านั้นแต่จังหวัดนครปฐมรวมถึงจังหวัดสระบุรีและจังหวัดจันทบุรีนอกจากนี้ยังมีจังหวัดพิษณุโลกรวมถึงอีกหลายจังหวัดในเขตภาคใต้ไม่ว่าจะเป็นภูเก็ตหรือจังหวัดตรังรวมถึงจังหวัดชุมพรก็มีการจัดงานเทศกาลกินเจกันอีกด้วยซึ่งส่วนใหญ่แล้วสถานที่ในการจัดงานเทศกาลกินเจตามต่างจังหวัดนั้นมักจะมีการจัดตามโรงเจต่างๆนั่นเอง ดังนั้นหากใครสนใจก็ค้นหาข้อมูลการจัดงานของแต่ละจังหวัดได้ว่ามีการจัดโรงเจที่ไหนบ้างและสามารถเดินทางไปร่วมงานได้เลย

 

สนับสนุนโดย  หวยดี

การบุกเข้าโจมตีค่ายพักชาวอินเดีย

การบุกเข้าโจมตีค่ายพักชาวอินเดีย สงครามอินเดียรอบใหม่นี้เกิดขึ้นพร้อมๆกับตามรัฐต่างๆทั่วทั้งประเทศและดำเนินต่อเนื่องไปตลอดทั้งศตวรรษกระทั่งเกิดสงครามกลางเมืองระหว่างฝ่ายเหนือกับฝ่ายใต้ขึ้นในช่วงระหว่างปีคริสต์ศักราช 1861 – 1865 ชาวอินเดียก็แตกออกเป็นสองฝ่ายคือกลุ่มที่ช่วยฝ่ายเหนือหรือฝ่ายรัฐบาลกลางรบ

เพื่อหวังที่จะได้รับการตั้งถิ่นฐานโดยอิสระภายหลังที่สงครามเลิกกับฝ่ายที่หวังว่าฝ่ายใต้จะเป็นฝ่ายชนะเพราะมีการเกร็งผลที่ต่างกัน

แต่ภายหลังสงครามจบสิ้นลงโดยฝ่ายเหนือเป็นฝ่ายมีชัยนั้นก็ไม่ได้ทำให้เกิดความเปลี่ยนแปลงใดๆขึ้นในการพพยายามผลักดันคนพื้นเมืองอินเดียออกไปอยู่ที่เขตสงวนฝั่งตะวันตกตามกฎหมายโยกย้ายฉบับเดิม

การต่อสู้ครั้งหลังนี้ที่มีการกล่าวถึงมากที่สุดมีอยู่ 2  ครั้งคือที่สมรภูมิลีเต้น บิ๊กฮอร์ ในเดือนมีนายน ปีคริสต์ศักราช 1876 ที่ริมแม่น้ำ ลีเต้น บิ๊กฮออร์ ทหารและรัฐบาลที่นำโดย นายพล จอร์จ อาร์มสตรอง คัสเตอร์ ผู้บัญชากองทหารม้าที่ 7 ที่มีชื่อเสียงโด่งดัง

จากการสร้างผลงานสงบอินเดียเผ่าต่างๆมาแล้วหลายสนามรบจนเป็นเป้าหมายที่ฝ่ายอินเดียต้องการจะกำจัดเวลานั้นคัสเตอร์ปะทะกับอินเดียเผ่าซุและชายแอน ซึ่งมีหัวหน้าอินเดียที่มีชื่อและเป็นที่หมายหัวของรัฐบาลเป็นผู้นำนักรบเข้าต่อสู้จนนายทหารของจอมพลคัสเตอร์ต้องไปจนมุมล้อมอยู่ที่ลีเต้นบิ๊กฮอร์และถูกสังหารจนหมดสิ้นรวมถึงตัวนายพลคัสเตอร์ชัยชนะของฝ่ายอินเดียในครั้งนั้นถือเป็นชัยชนะที่สำคัญ

เพราะสามารถทำลายขวัญของทหารฝ่ายรัฐบาลลงได้อย่างมากมายแต่เหตุการครั้งหลังนับเป็นความสูญเสียครั้งสำคัญของฝ่ายยอินเดียยด้วยเช่นกัน

เหตตุการณ์ครั้งนี้เกิดขึ้นในปีคริสต์ศักราช 1890 เป็นการสังหารหมู่ชาวอินเดียเข้าสู่ที่ปักหลักโดยเป้าหมายที่ต้องการกำจัด เครซี่ ฮอร์ส 

แต่เครซี่ ฮอร์ส ได้เสีสยชีวิตลงตั้งแต่ปีคริสต์ศักราช 1877 แล้วกองทหารม้าที่ 7 ซึ่งสถาปนาขึ้นใหม่โดยบุกเข้าโจมตีค่ายพักชาวอินเดียแลพสังหารชาวอินเดียทั้งผู้หญิงและเด็กจำนวน 300 คน รวมทั้งลูกเมียของง เครซี ฮอร์ส ด้วยเหตุการณ์ในครั้งนั้นถือเป็นการข่มขวัญชาวอินเดียให้หวาดกลัว

ซึ่งก็ได้ผลทำให้ชาวอินเดียมากมายเริ่มหวาดกลัวการกวาดล้างและยินยอมอพยพไปอยู่ในนิคมอินเดียที่ทางฝ่ายรัฐบาลจัดให้อย่างไม่มีเงื่อนไขแต่ในช่วงท้ายๆของสงครามอินเดียนี้เองกับมีนักรบอินเดียผู้หนึ่งออกมาปลุกขวัญชาวอินเดียให้แก้ลุกขึ้นต่อสู้ต่อไปและกลายเป็นฝันร้ายครั้งใหม่ของคนขาวเขาคือ เจอโรนิโม 

เจอโรนิโม นำชาวอินเดีย ซึ่งอาจนำได้ว่ากลุ่มสุดท้ายที่ยังคงต่อสู้กับทหารกับคนขาวต่อไปแม้ความหวังจะเริ่มค่อยๆลดลงก็ตามแต่ก็ยังสามารถถสร้างความเสียหายให้กับฝ่ายรัฐบาลได้อย่างมากมายจนกลายมาเป็นความหวังสุดท้ายให้กับฝ่ายอินเดียจนกลายทำให้ชื่อเสียงของเขากลายมาเป็นที่จดจำมาถึงทุกวันนี้

 

สนับสนุนเนื้อหาโดย.    ubett

เหตุใดศิลปินเซรามิกจึงรับมือกับความล้มเหลวได้ดี

ศิลปินจะเด้งกลับเมื่อเกิดภัยพิบัติได้อย่างไร ในช่วงกลางเดือนพฤศจิกายน Jennie Jieun Lee กำลังย้ายรูปปั้นเซรามิกขนาดเท่าตัวจริง

ของผู้หญิงคนหนึ่งออกจากสตูดิโอของเธอ งานชิ้นนี้ที่เธอใช้เวลาสร้างไม่กี่เดือน กำลังจะถูกถ่ายรูป ก่อนการเปิดตัวที่งานศิลปะที่ไมอามี่ในอีกไม่กี่สัปดาห์ต่อมา แต่ดอลลี่ของลีชนกับพื้น และหุ่นเซรามิกก็ล้มลงกับพื้น มันแตกสลายอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ ลีถ่ายรูปชิ้นส่วนที่แตกหัก โพสต์ลงในอินสตาแกรม (พร้อมคำสบถ)

และแท็กผู้ประสบภัยจากเซรามิก ซึ่งเป็นบัญชีที่อุทิศให้กับภัยพิบัติดังกล่าว ดำเนินการโดยเทย์เลอร์ โรบอลัลต์ ศิลปินคนอื่นๆ อาหารของมันเต็มไปด้วยภาพเซรามิกที่บิดเบี้ยว ตั้งแต่อุบัติเหตุที่กระจกและหม้อที่แตก ไปจนถึงการระเบิดของเตาเผาครั้งใหญ่เหตุการณ์ทั่วไปที่ผู้ที่เคยใช้เวลาทำงานกับดินเหนียวจะคุ้นเคยกันดีอยู่แล้ว

รูปภาพพูดถึงธรรมชาติที่ผันผวนของสื่อ และอุบัติเหตุมากมายที่อาจเกิดขึ้นระหว่างกระบวนการ ตั้งแต่การขว้างล้อไปจนถึงการเคลือบและการยิง ใครก็ตามที่ทำงานเกี่ยวกับเซรามิกส์จะต้องมีความรู้ ความอดทน และทักษะความอุตสาหะมากมาย

แต่ยังต้องมีความสามารถในการจัดการกับความล้มเหลวด้วยการใช้สิ่งนี้เพื่อเติบโตเป็นศิลปิน “ฉันจะบอกนักเรียนเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นในดินเหนียว และบางคนก็ฟังฉัน แต่ส่วนมากจะไม่เข้าใจจริง ๆ จนกว่าพวกเขาจะประสบกับมัน” Robenalt กล่าว โดยอธิบายว่าเธอเปิดตัว Ceramic Casualties

ในขณะที่สอนในฐานะผู้ช่วยศาสตราจารย์ ของเซรามิกส์ที่มหาวิทยาลัยออเบิร์นในแอละแบมา โพสต์ใน Instagram ของเธอช่วยให้เธอแสดงเรื่องราวเตือนใจที่เธออธิบายให้นักเรียนมือใหม่ฟังได้ แต่ยังเป็นวิธีสร้างแรงบันดาลใจและให้กำลังใจด้วย ซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ว่าแม้แต่ศิลปินที่มีทักษะก็ประสบปัญหา

 

อะไรที่ทำให้ดินเหนียวมีความผันผวนมาก?

ปัญหาอาจเกิดขึ้นได้ในระยะแรกสุด ตั้งแต่ความชื้นของวัสดุไปจนถึงวิธีการนวดและจัดเก็บ ถ้าดินเหนียวเปียกหรือแห้งเกินไป ดินสามารถยุบหรือแตกได้ หากติดส่วนต่าง ๆ ไม่ถูกต้องก็สามารถแตกหักได้ หากไม่ “กระดูกแห้ง” เมื่อเผา ชิ้นส่วนอาจแตกหรือระเบิดในเตาเผา

การเคลือบก็เป็นเรื่องยุ่งยากฉาวโฉ่ ถ้าเคลือบหนาหรือบางเกินไป ผลลัพธ์ที่ต้องการจะเป็นไปไม่ได้ นอกจากนี้ ปฏิกิริยาเคมีระหว่างดินเหนียวและสารเคลือบสามารถทำให้เกิดสิ่งต่างๆ เช่น “ตัวสั่น” เมื่อเคลือบแตกและสะเก็ดออกจากพื้นผิวของชิ้นส่วน และการยิงเป็นศาสตร์ของมันเอง ซึ่งเมื่อดำเนินการได้ไม่ดี ก็อาจทำให้เกิดรอยร้าว

และการระเบิดได้เช่นกัน แท้จริงแล้ว  alpha88   ช่างเคลือบเซรามิกไม่เพียงแต่ถูกท้าทายให้บรรลุความคล่องแคล่วและความคิดสร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังต้องเผชิญด้านเคมีอีกด้วย แน่นอนว่าแม้ชิ้นส่วนจะเสร็จสมบูรณ์ แต่ก็มีอันตรายมากพอที่วัสดุจะแตกหักได้ “โดยทั่วไปแล้วมันเกี่ยวกับความผิดพลาดเล็กๆ น้อยๆ

ที่คุณไม่ได้คำนึงถึง หรือเป็นเพียงความโง่เขลาธรรมดา” Matt Wedel ศิลปินจากรัฐโอไฮโอ ผู้สร้างประติมากรรมขนาดใหญ่ของพืชและสิ่งมีชีวิตในสวรรค์กล่าว “มีตัวแปรมากมายที่ต้องเข้ามาเพื่อให้งานมีอยู่”

Wedel เสริมว่าเดิมพันนั้นยิ่งใหญ่กว่านั้นอีก เมื่อทำงานขนาดใหญ่: เมื่อชิ้นส่วนขนาดยักษ์แตก มันสามารถสร้างความเสียหายให้กับเตาเผา และทำให้การทดสอบแนวคิดใหม่ๆ เป็นเรื่องที่น่ากลัวอย่างยิ่ง “คุณต้องสร้างประติมากรรมขนาดมหึมาจริงๆ และดูว่ามันจะได้ผลไหม” เขาอธิบาย “ความวิตกกังวลที่รู้สึกราวกับว่ากำลังถือลูกโป่งล้อมรอบด้วยกระบองเพชร มีหลายสิ่งหลายอย่างที่อาจผิดพลาดได้”

แนวคิดทางดนตรี

นอกจากนี้ยังสามารถเห็นความสมดุลที่โดดเด่นได้จากความสามัคคีโครงสร้างแบบวลีต่อวลีของ Bach ตัวอย่างที่เห็นได้ชัดเจนในช่วงเริ่มต้นของขบวนการ Presto

แนวคิดทางดนตรีแต่ละชิ้นถูกนำเสนอเป็นท่อนๆ สี่แถบอย่างเป็นระเบียบ เชื่อมโยงเข้าด้วยกันผ่านการประสานเสียงที่ได้ยินและแรงกระตุ้น สิบสองการวัดแรก เริ่มต้นด้วยแรงจูงใจสเกลาร์ที่สำคัญ F ที่น่าจดจำ ถูก “ตอบ” ผ่านแท่งสิบสองแท่งต่อไปนี้ ทำให้เกิดความรู้สึกสมมาตรตามธรรมชาติ ความสมมาตรนี้เพิ่มขึ้นเมื่อพิจารณาการวัดเนื้อหาเฉพาะเรื่องของสิบสาม

โดยสะท้อนแนวคิดเบื้องต้นได้อย่างแม่นยำในขณะที่สร้างความละเอียดให้เหลือเพียงครึ่งจังหวะของมาตรการก่อนหน้า จังหวะที่แท้จริงที่สมบูรณ์แบบที่บาร์ ทำให้เกิดความใกล้ชิดกับส่วน สามารถคิดแบบองค์รวมได้ว่าเป็นการเตือนความทรงจำของผลกระทบเชิงโครงสร้างของช่วงเวลาคู่ขนานกัน

ซึ่งเป็นเทคนิคที่เป็นทางการซึ่งแสดงถึงจุดเด่นของความเกี่ยวข้องของกาแลนท์ในสไตล์ต่อระเบียบ ความสง่างามทางสถาปัตยกรรม และเครื่องหมายวรรคตอนตามจังหวะ

แนวคิดทางดนตรี องค์ประกอบที่กำหนดของกาแลนท์อยู่ที่การใช้เสียงความถี่ต่ำและจังหวะฮาร์มอนิกที่ผ่อนคลาย ในขณะที่สไตล์ดนตรีที่โดดเด่นของ Bach เน้นถึงความก้าวหน้าที่ซับซ้อนและความไม่ลงรอยกันที่ประสานกัน คอนแชร์โต้ของอิตาลีนำเสนอวิถีฮาร์มอนิกที่เรียบง่ายและความชัดเจนเมื่อเปลี่ยนโทนเสียง

อัตราการเปลี่ยนแปลงฮาร์มอนิกก็ช้าลงเช่นกัน ตามแบบฉบับของกระแสดนตรีที่ใหม่กว่า ในขณะที่ลักษณะเหล่านี้ปรากฏออกมาในการเคลื่อนไหวทั้งสาม พวกมันถูกถักทอเป็นองค์ประกอบทางดนตรีของ Andante โดยเฉพาะหัวข้อตามช่วงเปิดเทอม อิงตามความก้าวหน้าที่ซ่อนอยู่ซึ่งย้อนกลับมาตลอดการเคลื่อนไหว การหนุนฮาร์มอนิกแบบสั้นๆ ซ้ำๆ นี้ประกอบด้วยสามคอร์ดเท่านั้น: i, iv และ vii°7

การลดลงอย่างมากจากวิถีคอร์ดที่ยาวซึ่งพบในองค์ประกอบแบบบาโรกแบบดั้งเดิม จังหวะฮาร์มอนิกที่เกี่ยวข้องกับธีมที่เกิดซ้ำนี้ยังมีการเปลี่ยนแปลงเพียงครั้งเดียวต่อบาร์อย่างต่อเนื่อง โดยจะกลับไปสู่ความดังของโทนิคในการทำซ้ำแต่ละครั้ง

ในระดับที่ใหญ่ขึ้น การรักษาการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญและจังหวะของ Bach ก็บ่งบอกถึงลักษณะที่แข็งแรงเช่นเดียวกัน ตัวอย่างเช่น การปรับค่า F major ที่การวัด 27 นำหน้าด้วยจุดเหยียบที่กว้างขวางบนส่วนหลักจากแถบ เป็นการบอกล่วงหน้าของคีย์ใหม่อย่างชัดเจน การเตรียม cadential

นี้เป็นตัวอย่างที่สำคัญของ galant แนวปฏิบัติในการรวมข้อความที่ “ยาวและคาดหวัง” ที่นำไปสู่ ​​”จุดมาถึงที่ชัดเจนอย่างชัดเจน” ในกรณีนี้ จุดมาถึงที่กำหนดไว้อย่างดีถูกสร้างขึ้นผ่านจังหวะที่แท้จริงที่สมบูรณ์แบบของสูตร โดยเชื่อมโยงไปถึงที่น่าพอใจในวิชาเอกที่เกี่ยวข้อง ยิ่งไปกว่านั้น Bach ยังสามารถเห็นการหลอมรวมแนวทางปฏิบัติใหม่ล่าสุดของ Bach ได้ผ่านการผนวกรวม Schemata ยอดนิยมของเขาเข้าด้วยกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง รูปแบบเสียงเบส mi-fa-so-do

ที่บ่งบอกถึงการปิดเสียงดนตรีได้กลายเป็น “ต้นแบบมาตรฐานในเพลงกาแลนท์” ซึ่งเรียกว่า cadenza simplice24 โครงร่างนี้มีลักษณะเฉพาะที่ส่วนท้ายของการเคลื่อนไหวครั้งแรก ซึ่งทำหน้าที่เป็นจุดเด่นของสำนวนกาแลนท์ที่เกิดขึ้นใหม่

 

สนับสนุนโดย.    ole777